Lupa introduce My Self

Sudah hampirmi dua tahun saya bergelut dengan blog ini tapi ternyata ada yang saya lupa saya tidak perna ngepost tulisan tentang awakku (diriku), mungkin baru sempatka' sekarang untuk menulis kisah hidupku yang indah walaupun tak seindah matanya pacarku pujaan hatiku..................hahaha

Nama lengkapku Muhammad Indhy Ridzqi,biasaji dipanggil Rizky, Indhy, Iky,kiki,eky,tapi ada juga yang panggilka' tampan...haa, itulah panggilan yang paling ku suka., tapi jangan sekali-sekali panggilka' amad atau mamad karena itu mengingatkan saya sama orang gila di kampungku.........hahahaha (i am sorry yang punya nama amad atau mamad jangan tersinggung, PEACE MAN)

Saya asli dari Mangkutana...eyyy pasti tidak tauki' mangkutana toh..??? Mangkutana itu seekor,seikat Apa le' bagusnya di bilang...??? Sebuahmo pale'na oke, di preview lagi Mangkutana itu adalah sebuah kecamatan (tidak enak juga di dengar pake sebuah, Ah...peduli kasih Setan, alias Care with The Devil) di kabupaten luwu timur, sulawesi selatan, kalo masih tidak tau Mangkutana itu 100 km dari selatan kota Poso, kalo masih tidak tau Mangkutana itu 50 km dari Barat kota Malili, kalo masih tidak tau Mangkutana itu 70 km dari utara kota Masamba, Kalo masih tidak tau juga Mangkutana itu 150 km dari utara kota Palopo, kalo masih tidak tau lagi mangkutana itu 550 km dari utara kota Makassar.......Bagaimana coy?? taumi toh..???

Haaaa...??? Masih tidak tau juga,,??? Matimoko deh.......!!!!!

Ahhh...sudahmi deh janganmi di ungkit-ungkit lagi itu masalah tempatnya Mangkutana di mana, adaji itu di Google Earth kalo mauko cari'i.....

Sekarang saya mau lanjut lagi introducenya, adoh...sampe manami tadi itu?? Oke,walaupun saya lahir dan besarnya di Mangkutana tapi diriku ini memiliki darah jawa yang sangat kental sampai-sampai nakalah itu kekentalannya "susu kental manis cap ENAKK, yang penting enak", haaa....jadi pingin minum susu deh!!!

ahh...garambang lagi kupikir, oke lanjut...!!! kalo maceku dari Djogjakarta masih ada turunan dari Sultan Djogja, haaa....ngarepmu deh, tapi betul memang tawwa...hahaha makanya banggaka', pantas wajahku tampan seperti pangeran (jangan protes!!!) Nah, kalo paceku asli surabaya bahasa gaulnya Arek-arek Suroboyo masih ada juga turunan dari Sultan BONEK '' SALAM SATU JIWA BONEK MANIA".....hahahaha

Tapi yang paling disayangkan tidak pernahka' sekalipun injak tanah jawa kodong sampai-sampai nabilang teman-temanku kalo saya Jawa Durhaka, haaa.....Masuk nerakaka' nanti itu kasian

Oke, sampai di sinimi dulu deh saya tulis kisahku adaji nanti Part ke 2...nya

saya ucapkan terima kasih kepada orang - orang kurang kerjaan yang sempat-sempatkan dirinya membaca postingan

ini itupun kalau adaji (Pesimis)...

Kelebihan dari tulisan ini merupakan berkat Allah SWT dan kekurangan tulisan ini merupakan kesalahan dan kekurangan saya...............Wabillahitaufikwalhidayyah,Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatu

Analisis Kebijakan Hutan Adat

Oleh : Muhammad Indhy Ridzqi

1. Latar belakang atau Konsep Dasar (Filosofi)
         Latar belakang atau konsep dasar hutan adat adalah hutan negara yang berada dalam wilayah masyarakat   hukum adat yang dahulu di sebut hutan ulayat, hutan marga, hutan pertuanan atau yang sejenis itu (Andiko, 2009)
        Hutan negara dapat berupa hutan adat atau dengan kata lain  hutan adat adalah hutan negara yang berada di dalam wilayah masyarakat hukum adat (Pasal 1 huruf f). Pernyataan yang tidak mengakui status hukum hutan adat ini diperkuat lagi dengan penjelasan pasal 5 ayat (1) UUK yang menyatakan hutan adat adalah hutan negara  yang diserahkan pengelolaanya kepada masyarakat hukum adat. Pernyataan yang agak persuasif hanya terdapat pada  pasal 37 UUK yang menyatakan bahwa pemanfaatan hutan adat dilakukan oleh masyarakat hukum adat yang bersangkutan sesuai dengan fungsinya tetapi tetap saja pemanfaatan hutan adat oleh masyarakat hukum adat tersebut dianggap sebagai hutan negara bukan sebagai hutan adat sehingga kewajiban-kewajiban sebagaimana dikenakan terhadap hutan negara sepanjang hasil hutan tersebut diperdagangkan tetap diperlakukan terhadap masyarakat yang bersangkutan (Warman, 2008)
       Menurut Undang-undang No.41 tahun 1999 bahwa hutan adat adalah hutan negara yang berada dalam wilayah adat yang pengelolaannya diserahkan pada masyarakat hukum adat. Jadi, hutan adat secara hukum bukanlah milik masyarakat adat sepenuhnya.

2. Tujuan Hutan Adat
           Tujuan pengaturan hutan adat adalah untuk mewujudkan keberadaan sumber daya hutan yang berkualitas tinggi, memperoleh manfaat ekonomi, sosial budaya dan menjamin ekologi yang sehat dan lestari, serta menjamin distribusi manfaatnya secara adil dan merata, khususnya terhadap anggota masyarakat hukum adat setempat atau sekitarnya (Pasal 2 RPP Hutan Adat tahun 2000).
           Menurut Moeliono (2010) bahwa hutan adat bagi masyarakat adat sekitar hutan dapat membuka peluang lebih besar kepada masayarakat kampung atau desa untuk dapat memegang hak pengelolaan atas sumberdaya hutan yang dikuasai negara dengan suatu jaminan kepastian (secara hukum) yang lebih kuat, meskipun masih mengandung pembatasan-pembatasan.
           Dapat disimpulkan tujuan hutan adat atau tujuan adanya aturan hutan adat tidak lepas dari kegiatan ekonomi nasional yang mana fungsi dari hutan adat tidak lagi menjadi fungsi utama dari hutan adat itu sendiri karena adanya kepentingan dari oknum-oknum tertentu seperti yang dikatakan (warman,2008) yaitu bahwa pemanfaatan hutan adat dilakukan oleh masyarakat hukum adat yang bersangkutan sesuai dengan fungsinya tetapi tetap saja pemanfaatan hutan adat oleh masyarakat hukum adat tersebut dianggap sebagai hutan negara bukan sebagai hutan adat sehingga kewajiban-kewajiban sebagaimana dikenakan terhadap hutan negara sepanjang hasil hutan tersebut diperdagangkan tetap diperlakukan terhadap masyarakat yang bersangkutan.

3. Konteks sosial – budaya
           Konteks sosial – budaya yang terdapat dalam hutan adat yaitu mengenai prinsip-prinsip kearifan adat yang masih dihormati dan dipraktekkan oleh kelompok-kelompok masyarakat adat yaitu antara lain masih hidup selaras alam dengan mentaati mekanisme ekosistem di mana manusia merupakan bagian dari ekosistem yang harus dijaga keseimbangannya, adanya hak penguasaan atau kepemilikan bersama komunitas atas suatu kawasan hutan adat masih bersifat eksklusif sehingga mengikat semua warga untuk menjaga dan mengamankannya dari kerusakan, adanya sistem pengetahuan dan struktur kelembagaan (pemerintah) adat yang memberikan kemampuan bagi komunitas untuk memecahkan secara besrsama masalah-masalah yang mereka hadapi dalam pemanfaatan sumber daya hutan, ada sistem pembagian kerja dan penegakan hukum adat untuk mengamankan sumberdaya milik bersama dari penggunaan berlebihan baik oleh masyarakat itu sendiri maupun oleh orang luar, dan ada mekanisme pemerataan distribusi hasil sumberdaya alam milik bersama yang bisa meredam kecemburuan sosial di tengah masyarakat (Raden dan Nababan, 2003)
          Dengan demikian dapat dikatakan bahwa konteks sosial budaya dari hutan adat adalah masyarakat adat yang membentuk komunitas untuk memelihara maupun memanfaatkan hutan  secara bersama-sama sehingga tidak terjadi konflik antar masyarakat itu sendiri serta mengutamakan nilai-nilai budaya dan tradisi secara turun temurun dalam mengelolah sumber daya hutan.

4. Implementasi
    Dalam tataran implementasi hutan adat akan ada sistem dan zonase-zonasenya seperti yang ada di      kalimantan barat di situ ada hutan lindung sebagai hutan cadangan desa, ada zona pemanfaatan seperti kebun karet dan meranti atau tanaman setempat lainnya (Hardiansyah,2008)
Catatan kritis terkait dengan hutan adat dan dihubungkan dengan ketersediaan lahannya ini akan terkait dengan arah prinsip pengelolahannya di kawasan hutan adat dapat dimanfaatkan untuk kepentingan pertanian, perkebunan, dan perhutanan tanpa pretensi merusak lahan dan menyadarkan masyarakat yang telah secara berlebihan melakukan eksploitasi sumberdayanya (Hardiansyah, 2008)
    Dengan demikian dapat dikatakan bahwa penerapan hutan adat mengacu kepada bagaimana kehidupan ekonomi di masyarakat adat itu sendiri yang memanfaatkan hutan untuk memenuhi kebutuhan tanpa melakukan eksploitasinya yang berlebihan yang dapat menyebabkan kerusakan hutan.

5. Rekomendasi
            Hal yang dapat dijadikan rekomendasi pada analisis kebijakan hutan adat ini adalah bagaimana menyamakan cara pandang atau paradigma hutan adat menurut pemerintah dengan masyarakat hukum adat serta  memperjelas Undang-undang kehutanan tentang hutan adat yang saling bertentangan sehingga tidak terjadi konflik antara pemerintah dengan tubuh masyarakat hukum adat.

SA PU KARYA

KEHILANGAN...

Embun dan bisikan angin

Membuat aku terbangun

Dari khayalku dari mimpiku

Membuat aku merasa

Akan Keadaan ini

Apakah ini nyata

Apakah Ini yang ku alami

Apakah ini yang ku rasakan

Apakah ini sebuah kenyataan

Kehilangan seseorang yang aku kasihi

Berharap datang malaikat kecil membawanya kembali

Kehilangan seseorang yang aku cintai

Berharap dia kan kembali bersamaku lagi

Namun harapan itu

Hanyalah harapan semu

Karena dia sudah Menjadi miliknya

Kenyataan ini

Menggoreskan luka

Karena aku tak bisa lagi Bersamanya

INGIN...

Saat pertama ku mengenalmu

Ku tak pernah rasakan itu

Namun seiring berjalannya sang waktu

Ku jatuh hati kepadamu

Ku ngin mengatakan

Tapi ku takut untuk mendengarkan

Apa isi hatimu sama denganku

Ku ingin mengatakan

Tapi bibirku tak mengikhlaskan

Ku ingin kau tau isi hatiku

Tuhan tolonglah berikan petunjuk

Untuk bisa mengungkapkannya

Ku harus apa tuk miliki dirinya

Ku tak bisa menafikkannya

INI CERITAKU...

Aku sebenarnya tak pandai merangkai kata-kata

Apalagi kata-kata cinta, kata para forester lebay deh

Namun apa daya ketika cinta sudah memanggil

Mahluk buaspun akan tersihir karenanya

Begitupun aku, semenjak aku mengenal perempuan itu

Rasanya aku seperti mahluk yang paling beruntung

Yang pernah diciptakan oleh Tuhan

Kenapa seperti itu....??? Akupun tak tau

Mungkin karena Tuhan telah mempertemukan aku

Dengan ciptaannya yang begitu indah

Yang mungkin Iblispun akan terpesona ketika melihat paras ayunya

Di saat akupun telah bisa

Mengikis sedikit demi sedikit

Kotoran dan sampah-sampah penghianatan

Yang telah ditanamkan oleh makhluk berwajah malaikat

Namun hatinya busuk seperti setan

Ya sudah...lupakan perempuan setan itu

Kita kembali membicarakan makhluk yang manis

Yang mungkin semut - semutpun ingin sekali merasakan kemanisannya

Wajahnya memancarkan cahaya indah sehingga Mataharipun merasa tersaingi

Matanya cantik seperti kombinasi antara kristal dan bintang-bintang yang ada di langit

Rambutnya yang panjang dan hitam

Seakan- akan aku ingin berselancar dan memulai start di rambut itu

Yang akhirnya Finish di dalam hatinya

Dan akhirnya, setelah sekian lama aku memendam penyakit cinta ini

Penyakit yang di injeksikan ke dalam hatiku oleh keindahan wajah dan hatinya

Aku memberanikan diri  untuk mengobatinya

Mengungkapkan semua perasaanku kepadanya

Perasaan yang dimiliki oleh makhluk yang tidak sempurna

Namun memiliki cinta yang sempurna

Yang aku harap dapat membuat hidupnya lebih sempurna

Namun tidak seperti yang aku bayangkan

Hanya dengan satu kata “ TIDAK”

Hatiku hancur seperti di pukul dan di cincang-cincang

Oleh para algojo kerajaan yang ada di negeri dongeng

Tapi apa boleh buat

Mungkin memang dia tak pantas bersanding

Dengan makhluk hina seperti diriku

Hingga aku mulai tegar

Mulai dapat menerima kenyataan

Dan memaafkan pilihannya

Yang aku anggap sebagai sebuah kesalahan

Salah karena telah mengacuhkanku

Tapi ada satu kesalahannya yang tak bisa aku maafkan hingga saat ini

Kesalahan terbesarnya yaitu membuat aku sulit, bahkan mungkin tak bisa jatuh cinta lagi.......

KEHILANGAN

Embun dan bisikan angin

Membuat aku terbangun

Dari khayalku dari mimpiku

Membuat aku merasa

Akan Keadaan ini

Apakah ini nyata

Apakah Ini yang ku alami

Apakah ini yang ku rasakan

Apakah ini sebuah kenyataan

Kehilangan seseorang yang aku kasihi

Berharap datang malaikat kecil membawanya kembali

Kehilangan seseorang yang aku cintai

Berharap dia kan kembali bersamaku lagi

Namun harapan itu

Hanyalah harapan semu

Karena dia sudah Menjadi miliknya

Kenyataan ini

Menggoreskan luka

Karena aku tak bisa lagi Bersamanya

INGIN

Saat pertama ku mengenalmu

Ku tak pernah rasakan itu

Namun seiring berjalannya sang waktu

Ku jatuh hati kepadamu

Ku ngin mengatakan

Tapi ku takut untuk mendengarkan

Apa isi hatimu sama denganku

Ku ingin mengatakan

Tapi bibirku tak mengikhlaskan

Ku ingin kau tau isi hatiku

Tuhan tolonglah berikan petunjuk

Untuk bisa mengungkapkannya

Ku harus apa tuk miliki dirinya

Ku tak bisa menafikkannya

INI CERITAKU

Aku sebenarnya tak pandai merangkai kata-kata

Apalagi kata-kata cinta, kata para forester lebay deh

Namun apa daya ketika cinta sudah memanggil

Mahluk buaspun akan tersihir karenanya

Begitupun aku, semenjak aku mengenal perempuan itu

Rasanya aku seperti mahluk yang paling beruntung

Yang pernah diciptakan oleh Tuhan

Kenapa seperti itu....??? Akupun tak tau

Mungkin karena Tuhan telah mempertemukan aku

Dengan ciptaannya yang begitu indah

Yang mungkin Iblispun akan terpesona ketika melihat paras ayunya

Di saat akupun telah bisa

Mengikis sedikit demi sedikit

Kotoran dan sampah-sampah penghianatan

Yang telah ditanamkan oleh makhluk berwajah malaikat

Namun hatinya busuk seperti setan

Ya sudah...lupakan perempuan setan itu

Kita kembali membicarakan makhluk yang manis

Yang mungkin semut - semutpun ingin sekali merasakan kemanisannya

Wajahnya memancarkan cahaya indah sehingga Mataharipun merasa tersaingi

Matanya cantik seperti kombinasi antara kristal dan bintang-bintang yang ada di langit

Rambutnya yang panjang dan hitam

Seakan- akan aku ingin berselancar dan memulai start di rambut itu

Yang akhirnya Finish di dalam hatinya

Dan akhirnya, setelah sekian lama aku memendam penyakit cinta ini

Penyakit yang di injeksikan ke dalam hatiku oleh keindahan wajah dan hatinya

Aku memberanikan diri  untuk mengobatinya

Mengungkapkan semua perasaanku kepadanya

Perasaan yang dimiliki oleh makhluk yang tidak sempurna

Namun memiliki cinta yang sempurna

Yang aku harap dapat membuat hidupnya lebih sempurna

Namun tidak seperti yang aku bayangkan

Hanya dengan satu kata “ TIDAK”

Hatiku hancur seperti di pukul dan di cincang-cincang

Oleh para algojo kerajaan yang ada di negeri dongeng

Tapi apa boleh buat

Mungkin memang dia tak pantas bersanding

Dengan makhluk hina seperti diriku

Hingga aku mulai tegar

Mulai dapat menerima kenyataan

Dan memaafkan pilihannya

Yang aku anggap sebagai sebuah kesalahan

Salah karena telah mengacuhkanku

Tapi ada satu kesalahannya yang tak bisa aku maafkan hingga saat ini

Kesalahan terbesarnya yaitu membuat aku sulit, bahkan mungkin tak bisa jatuh cinta lagi.......

Jabon Sebagai Bahan Pokok Industri Kayu Lapis

JABON
Bahan POKOK kayu dan nonkayu untuk industri plywood (kayu lapis) saat ini menjadi barang mahal. Pengategorian demikian karena dari sisi jumlah, ketersediaan kayu sangat jauh berkurang jika dibanding pada masa keemasannya.
Semakin berkurangnya ketersediaan bahan pokok untuk membuat kayu lapis dan ketersediaan produk kehutanan lainnya, saat ini tidak hanya terjadi di Kalimantan Selatan, tetapi juga sudah menyebar hingga ke negara tetangga, yakni Serawak, Malaysia.
menurut Wakil Kepala Dinas Kehutanan Provinsi Kalimantan Selatan Suhardi Atmodjo, imbas semakin berkurangnya ketersediaan kayu alam tidak hanya terjadi pada berkurangnya kemampuan memproduksi, tetapi yang lebih parah dari 15 pabrikan besar penghasil kayu lapis di Kalsel, enam di antaranya sudah tidak mampu berproduksi. tetapi, mereka sampai kini masih terus memperpanjang izin usahanya.
Terkait dengan kebutuhan bahan pokok kayu yang dibutuhkan oleh industri di Kalsel, setiap tahunnya mencapai 1.394.362,07 meter kubik. Yang bisa dipenuhi dari Provinsi Kalsel dari jumlah itu hanya sebanyak 262.708,02 meter kubik atau 18,84 persennya, sedangkan sisanya 1.131.653 meter kubik atau 81,16 persen berasal dari Kalimantan Tengah, Kalimantan Timur, Maluku, dan Papua.

Kalangan industri kehutanan menyikapi keadaan ini dengan melakukan aktivitas dengan membagi-bagikan bibit pohon jenis tertentu pada warga yang tinggal di desa atau pinggir hutan di wilayah Kalsel.
Salah satu bibit tanaman kayu yang sudah dibagikan dan hasilnya bisa dilihat saat ini adalah jenis jabon atau Antocephalus cadamba. Sejak tahun 2003 hingga akhir Oktober 2006, jabon yang sudah dibagikan pada warga sebanyak 1.130.000 bibit.
Menurut Direktur Umum PT Hendratna Plywood Krishnadi Pryana, pilihannya jatuh pada jabon karena tanaman kayu jenis ini pertumbuhannya sangat cepat. Lingkar batangnya pada usia enam tahun bisa mencapai di atas 40-50 cm.
Pendapat yang sama juga disampaikan Menteri Kehutanan MS Kaban terkait soal upaya pemerintah dalam mengantisipasi semakin menyusutnya ketersediaan kayu, dengan mengembangkan hutan tanaman industri dan hutan tanaman rakyat, serta kayu perkebunan.
Masih terkait dengan keterpurukan industri kayu lapis, data yang dihimpun Asosiasi Panel Kayu Indonesia (Apkindo) hingga akhir April 2006 menunjukkan bahwa dari 128 industri yang terdaftar, hanya tersisa 53 pabrik yang masih produksi, 26 pabrik berhenti sementara, dan sisanya 49 pabrik berhenti total.
Sebanyak 53 pabrik yang saat ini masih beroperasi, bahkan kapasitas produksinya tidak maksimal atau bisa dikatakan seadanya.